Prêche huguelot à Montbrisson 17/04/60

Bonjour, à Montbrisson aujourd'hui un prêche de Sancte Huguenot

Copie du prêche sur hors du village

Citation :

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"l'homme sage doit participer à la vie de la cité."

[À
l'écart du grand lac, à une demie-lieue de la ville, se trouvai un
endroit où un coude dans le ruisseau avait formé un profond bassin, joli
et désert. Une tente naturelle au toit de feuilles plus verdoyantes
encore que le sinople de Bressols. Cet endroit calme et réconfortant
appartenait à Ser Bronca, jouxtant ses champs de maïs. Il démarcha alors
auprès de ce dernier l'autorisation expresse d'y réunir ses huguenots
afin d'y célébrer le culte. Un accord reçu en deux temps trois mouvemens
auprès de cet homme de bien et de principes. Aussi, ce n'est qu'une
fois l'accord reçu qu'il y installa son pupitre de lecteur, et prit la
parole pour s'adresser à ses pairs.]

Chers religionnaires, camarades, honnêtes bourgeois, je voudrais tout
d'abord remercier messer Bronca pour avoir eu la bonté de nous permettre
de nous réunir en ses terres afin de pouvoir célébrer notre culte. Sans
cette générosité, nous ne pourrions malheureusement nous réunir ici
pour célébrer notre Éternel Seigneur, notre foy, ainsi que l'amitié
fraternelle qui nous unit ici, en cette belle cité de Montbrison dont la
Loire, fleuve majestueux s'il en est tire sa source et sa vitalité.

En ce jour de Printemps, saison de renaissance et de renouveau, nous
nous intéresserons tout particulièrement au second prophète afin que
nous nous rappelions que l'Aristotélicité ne se limite point à Aristote.
En somme, nous aborderons de fond en comble le sujet passionnant qu'est
le deuxième prophète -et non le second. En somme Christos : sa vie, ses
apports, son oeuvre. Nous commencerons par sa vie.

[Il s'humecta l'index et tourna consciencieusement la page de son
carnet, afin de tomber sur le petit texte vulgarisé qu'il avait préparé
en synthèse.]

Christos, fils de Giosep et de Maria, est né sous le nom de Jeshua. Il
est l'enfant d'une famille de vagabonds certes désargentés, mais vivant
néanmoins dans la vertu et éloignés de toute luxure, car Giosep, depuis
la Terre Sainte, ne connaissait vraisemblablement pas la beauté des
femmes occitanes, leurs beaux seins ronds, pleins et voluptueux, leur
croupe galbée de jument impétueuse, leurs longs crins noir et épais,
leur peau cuivrée d'un soleil gén ... Enfin bref. La Judée, c'est pas
vraiment le Quercy.

C'est toutefois dans ce contexte-ci … hem hem … que Jeshua vit le jour à
Bethléem, en Judée donc, au milieu d'une étable délabrée, où les
habitants apportèrent de quoi améliorer l'ordinaire et rénover la
bâtisse, tant la grâce de l'enfant les avait touchés -et non pas
l'inverse, pour ceux que je vois ricaner au fond. Avant même sa
naissance, alors que ses parents n'étaient pas encore en ménage, Dieu
avait annoncé à Maria qu'elle portait en ses entrailles Son deuxième
prophète, celui qui répandrai Sa parole de Dieu en chaque endroit de la
terre et sauverai le peuple de ses péchés en lui enseignant la
conscience religieuse que n'avait pas pu transmettre Aristote.

Seulement, chers amis, un jour -car rien n'est jamais idyllique dans
l'Histoire- Maria se prit de querelle avec Elitobias, qui était la
favorite du roi de Judée Mistral IV et commit irréparable un péché
d'orgueil en lui révélant le secret de la naissance de Jeshua, et des
conséquences qu'elle aurait sur le monde. Alors, prévenue d'un danger au
milieu de ses songes par le même envoyé de Dieu qui lui avait annoncé
la destinée de son fils, elle embarqua pour Chypre avec Giosep et son
enfant, afin d'échapper au massacre de tous les nouveaux nés qui allait
être ordonné par le roi, ce dernier craignant pour la sauvegarde de son
trône. Ainsi, ils ne rentrèrent en Judée qu'à la mort de ce dernier -du
Roy évidemment, pas du trône- et s'installèrent à Nazareth où dès lors,
l'enfant prit le nom de Christos afin de n'être reconnu.

Parvenu à l'âge d'homme, il quitta ses parents pour parcourir le monde
et se mit à prêcher. Il repoussa toutes les tentations que le Sans Nom
voulut lui soumettre dans le Désert et fut bientôt accompagné par douze
fidèles disciples auxquels il demanda d'abandonner leurs biens matériels
pour le suivre dans sa quête de propagation de la foy. Sa sagesse et
les miracles qu’il accomplit sur son chemin attirèrent à lui nombre de
gens vertueux qui se convertirent.

Parvenu à Jérusalem, il révéla enfin au peuple soumis à l'autorité
Romaine qu’il était le nouveau prophète élu par Dieu pour porter son
message. Hélas, trahi par Daju, un de ses plus fidèles disciples, et
accusé d’être un fauteur de trouble dans la cité, il fut traduit devant
le procurateur romain, Pierre Ponce, qui, excédé par l'insoumission de
l'homme, le condamna à la crucifixion, peine classique des agitateurs
menaçant la stabilité du pouvoir. On conduisit alors Christos sur le
lieu du supplice en le faisant porter une couronne d'épines, chemin sur
lequel il fut insulté, frappé, fouetté, puis cloué à une croix où il
agonisa des heures durant avant d'enfin rendre l’âme. Alors les nuages
noirs qui s'étaient amoncelés dans les cieux se fendirent en laissant
passer une lumière aveuglante. L'orage éclata, et les éléments se
déchaînèrent, faisant fuir les romains des alentours. Une nuée d'anges
descendirent alors des cieux pour emporter le corps de Christos auprès
du Très-Haut, puisque sur terre, il avait accompli la mission pour
laquelle il avait été mandaté.

Ainsi s'achève la vie tumultueuse de Christos, en martyr de la foy. Un
martyr nous ayant laissé de nombreux apports en héritage. Apports que
nous allons désormais étudier avec plus de densité, si toutefois vous
n'aviez jusque là aucune question à formuler.
C'est bien simple... -= Rien compris O_o =-

La même chose se retrouve en halle de Montbrisson
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