[Marie-Clarence] Licence : III.1. La hiérarchie et le découpage administratif

Invité

Allant de nouveau au pupitre, Aegon y rangea le premier chapitre et se saisit de la première leçon du second, qu'il rapporta à Marie-Clarence.

Nous entamons le troisième des cinq chapitre du séminaire. Les trois leçons qui le composent ont pour objet de vous apprendre le fonctionnement administratif de l'Eglise. Qui est qui, qui fait quoi, qui dépend de qui, les choses de ce genre.
A commencer par le découpage territorial de l'Aristotélité.

Citation :: La Hiérarchie et le découpage administratif de l'Église

Ce cours va vous enseigner comment sont découpées les provinces religieuses. Il est en effet important de savoir que les frontières temporelles n’ont aucune importance pour les évêques. Seuls comptent les diocèses et autres découpages ecclésiastiques .

La hiérarchie

La Sainte Église de Dieu fut instituée par l'accord commun des héritiers d'Aristote et des disciples de Christos. Ces sages, conscients de la faiblesse humaine, voulurent que les enseignements des élus de Dieu soient transmis par des hommes qui garderaient intact le dépôt de la sagesse et de la révélation.

Dans ce but, l'Eglise, afin d'accomplir au mieux sa mission divine, a décidé d'instituer des règles claires et précises, permettant ainsi l'efficace développement de son activité salvatrice. Ainsi une entorse à cette charte pourrait mettre en péril l'Eglise même, dans son fonctionnement et dans sa sainteté. C'est pourquoi nous maudissons ceux qui, dans leur fol orgueil, auraient l'audace d'y contrevenir et de mépriser les lois divines de la Sainte
Eglise Aristotélicienne.

Pour protéger nos valeurs, Titus et les premiers évêques ont défini qu’il y aurait un clergé faisant partie de la vie de la cité et attaché autant au temporel qu’au spirituel et il
décida que ce serait le clergé « In sécula seculorum ».
Il portera le nom de clergé séculier et sera dirigé par les prélats de l’Eglise.
Au départ il n’y avait que le Saint-Père, ses conseillers à Rome et les évêques pour diriger des régions épiscopales en Occident et en Orient. Au fil du temps et de l’évolution de l’Église dans les royaumes, les conseillers pontificaux devinrent les ministres de Rome et pour se
différencier revêtirent le pourpre en l’honneur du sang versé par les fondateurs de l’Église.
Les évêques gardèrent la couleur verte pour représenter la couleur de l’émeraude, l’émeraude étant le signe de ralliement des premiers prêtres aristotélicien.
Le noir fut choisi pour le bas clergé, car cette teinte ou contre-couleur qui se veut
funèbre, est vue comme l'initiation à la spiritualité par la mort symbolique.

Le découpage administratif

Diocèse (Du grec "diokésis")
Le diocèse c'est « la portion du peuple de la Création confiée à un évêque
pour qu'il en soit le guide religieux avec la coopération de ses clercs.».

Par définition un diocèse regroupe un certain nombre de paroisses.

Province ecclésiastique : groupe de diocèses dépendant d'un même archevêché métropolitain.

Province
religieuse: Aussi appelée primatie, c'est l'ensemble des diocèses d’une
zone géodogmatique placées sous l'autorité d'un Primat. En général les
provinces religieuses suivent des frontières administratives.

En 1460 on trouve les provinces suivantes :
-Province religieuse du royaume de France.
-Province religieuse du SRING Angleterre non comprise
-Province religieuse d’Angleterre.
-Province religieuse du Grand Duché de Bretagne.
-Province religieuse de la Couronne d'Aragon.
-Province religieuse du Portugal.
-Province religieuse de Hongrie et de Croatie.
-Province religieuse de Pologne.
-Province religieuse de l'Union de Kalmar.
-Province religieuse de Bulgarie.
-Province religieuse de Serbie.
-Province religieuse d'Albanie.
-Province religieuse du Royaume Tchèque.

Travail

Dites-moi de quelle province religieuse, province métropolitaine, diocèse et paroisse vous êtes.

Mis en forme par sœur Wilgeforte de Torretta-Granitola, et remis à jour par Monseigneur Tullia.

Invité

Elle lu la leçon suivante puis fit un "o" avec sa bouche avant c'était simple mais çà c'était avant

Avant j’appartenais à la Paroisse de Dijon, du Diocèse Suffragant d'Autun, de la Province Ecclésiastique de Lyon dans la Primatie du Royaume de France

A présent je pense à la "Paroisse" ou plutôt au Monastère du Prieuré Sainte Illinda, du Diocèse Suffragant de Poitiers, d'Angoulème, de Périgueux et d'Agen, de la Province Ecclésiastique de Bordeaux dans la Primatie du Royaume de France

Oui bon du cou, en monastère c'était un peu hors catégorie mais elle avait comprit le principe.

Invité

L'évêque eut un moment d'hésitation.

Êtes-vous sûre de votre réponse concernant le prieuré? J'avoue ne pas la connaître moi-même, mais j'aurais l'avis qu'il dépend du diocèse sur lesquel il est situé. Appartient-il à un ordre monastique? Les règles sont un peu différentes pour le clergé régulier.

Invité

Oui Monseigneur à l'ordre Cistercien, elle est fille de l'Abbaye de Noirlac, bien que notre cathédrale se relie à ceci :

Citation :: Le Pape : Innocentius

Province de Bordeaux

Diocèse métropolitain : Archidiocèse de Bordeaux

Diocèses suffragants :
Diocèse de Poitiers
Diocèse d'Angoulème
Diocèse de Périgueux
Diocèse d'Agen

Archidiocèse de Bordeaux
(dépend de la Province de Bordeaux, dirigée par l'évêque métropolitain P27kw)

Notre curé est l'abbé du monastère, donc pour la province Ecclésiastique oui je suis sure, le diocèse suffragant beaucoup moins mais dans l'ensemble c'est cela je pense.

Invité

Ah, je vois. En fait les diocèses cités sont ceux qui composent la province ecclesiastique de Bordeaux. Mais si le prieuré est fille de Noirlac, en ce cas il dépend de la juridiction abbatiale des cisterciens.

En effet, le clergé régulier n'est pas soumis aux juridictions séculières. Ainsi, le recteur d'un ordre disposé du rang et des prérogatives d'un évêque au sein de son ordre. Au prieuré, vous êtes donc en effet sous juridiction du prieur ou abbé, lui-même dépendant du diocèse fictif cistercien, qui lui dépend du Chapitre régulier romain et de la Congrégation pour la Diffusion de la Foy.

Invité

Aaaaaa d'accord

Ce qui expliquait tout mais n'étais pas des moins complexe

Enfin oui bon... j'habites dans un cas particulier

Dit elle en se frottant la tête avant d'éclater de rire

Merci d'avoir éclairé ma chandelle Monseigneur

Invité

Je vous en prie. Tout cela est un peu compliqué à appréhender au début, mais l'on s'y fait rapidement, vous verrez. A la vérité, le découpage des juridictions et responsabilités temporelles est parfois bien plus obscur.

Un demi-rire léger s'ensuivit, puis le prélat alla déposer la leçon avec les autres, puis revint avec la suivante.