[Artus] IV.1. Le credo aristotélicien

Ce cours va vous enseigner le véritable sens du Credo, ainsi que son importance.


Le texte

Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Eternelle.

AMEN

Importance de ce texte

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre cœur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristotéliciens.

Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tous les aristotéliciens doivent le connaître.


Travail

Vous expliquerez le texte comme si vous aviez devant vous un jeune paroissien demandant le baptême et que vous lui donniez un cours de catéchisme.

Mon fils,

Nous allons voir ensemble l'un des textes les plus importants. Le Credo.

Le Credo, en latin je crois, est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre cœur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristotéliciens.

Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tous les aristotéliciens doivent le connaître.

Le premier paragraphe nous rappelle que Dieu, que nous appellons également le Très-Haut est tout puissant. Rien ne le surpasse. Avant lui, il n'y avait rien et il est le seul juge de notre âme à notre mort.

Le deuxième et troisième paragraphe sont consacrés à ces prophètes, envoyés sur terre pour rappeler aux hommes la voie à suivre. Aristote enseigna la sagesse et les lois divines de l'Univers.
Christos guida les hommes vers la voie du Paradis. Il trouvera la mort en martyr pour sauver l'humanité. Après le jugement du Très haut, il le rejoindra où Aristote l'attendit.

Le quatrième et dernier paragraphe résume notre foi.
Nous croyons en Dieu et par conséquent à son action. L'un ne peut aller sans l'autre.
La Sainte Eglise Aristotélicienne Romaine est une, il n'en existe pas d'autre, et indivisible, il n'y a qu'une seule voix et elle est propagée par tous les clercs.
La communion des saints est l'ensemble des croyants vivants et morts unis par le Très-Haut. C'est une sorte de solidarité à travers l'espace et le temps. C'est un lien de foi qui unit les croyants de la terre à ceux du ciel.
La rémission des péchés est possible. Le Très Haut est miséricordieux.
La vie éternelle n'est bien entendu pas celle du corps mais celle de l'âme.

Avez vous des questions ?